قالوا : وتظهر الثمرة - بناء على قول المفيد - بتوريث كلّ منهما ممّا ورثه الآخر « 1 » . هذا وبقيت طوائف أخرى ذكر الفقهاء كيفية توريثها ، وقد تعرّضنا لبعضها فيما سبق ، وسوف يأتي التعرّض لبعضها الآخر في المواطن المناسبة . فقد تكلّمنا - مثلا - في ميراث « ولد الملاعنة » و « الغائب » عند البحث في موانع الإرث . وسيأتي التعرّض لميراث « الخنثى » و « المجوس » في هذين العنوانين ، إن شاء اللّه تعالى . إرجاف [ المعنى ] لغة : الرّجف هو الاضطراب الشديد ، يقال : رجفت الأرض والقلب . ويقال : البحر رجّاف ؛ لاضطرابه . وقال تعالى : يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ « 2 » . والإرجاف : إيقاع الرجفة ، إمّا بالفعل وإمّا بالقول ، وأرجف الناس في الشيء : إذا خاضوا فيه واضطربوا ، وأرجف القوم : إذا خاضوا في الأخبار السيّئة ، من الفتنة ونحوها « 1 » . اصطلاحا : الإرجاف وإن كان عامّا يشمل كلّ خبر يوجب الاضطراب في المجتمع ، إلّا أنّ المراد منه - في الفقه - هو نشر الأخبار الكاذبة المضعفة لقلوب المسلمين ، من جهة سياسية أو عسكرية ، بأن يقال : اجتمع المشركون في موضع كذا قاصدين لحرب المسلمين ونحو ذلك ، أو يقال بالنسبة لسرايا المسلمين : إنّهم قتلوا وهزموا « 2 » . الأحكام : أوّلا - الحكم التكليفي : لا إشكال في حرمة الإرجاف - تكليفا - لنصّ الكتاب ، قال تعالى : لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا

--> ( 1 ) انظر هذا الموضوع وسابقه في : الروضة البهية 8 : 213 - 221 ، والجواهر 39 : 306 - 319 ، ومفتاح الكرامة 8 : 260 - 262 . ( 2 ) المزّمّل : 14 . 1 انظر : معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، ومعجم مقاييس اللغة ، والعين ، ولسان العرب : « رجف » . 2 انظر : تفسير مجمع البيان ( 7 - 8 ) : 370 ، وتفسير التبيان 8 : 361 .